lunes, 20 de marzo de 2023
Ramón Rafael Álvarez Jiménez (Rafaelito)
miércoles, 15 de marzo de 2023
Carmen Hernández de Álvarez
La Señora Carmen de Álvarez, nació el 16 de julio de 1938, hija del Señor José Rafael Hernández y la señora Gregoria Jiménez de Hernández. Sus primeros años los vivió en su pueblo natal Bariqui, en el mismo creció y conoció a quien fue su esposo el Señor Ramón Rafael Álvarez Jiménez con quién formó un hogar en el que tuvo ocho hijos, cinco mujeres y tres varones. Se caracterizó por su bondad para sus hijos e hijas y dedicación a su hogar. De profunda raices cristiana siempre asistia a la Iglesia Católica, devota de la virgen del Carmen y le gustaba participar en la comunión cosa que hizo hasta el final de sus días ya que la Señora Ana se la otorgaba en su casa ya que debido al mal de Parkinson enfermedad que sufría no podía asistir al templo. Debido a este mal no pudo continuar realizando su venta.
En el año de1967 se viene a vivir con su familia residenciandose en la Calle Principal de la Urbanización Ciro Caldera. Durante su permanencia en esta Urbanización se dedicó a la crianza de su familia y a la venta de un suero de leche de vaca el cual fue muy apreciado y solicitado por personas de la comunidad. Murió el 19 de diciembre del 2021.
martes, 7 de marzo de 2023
Casa de Sergio Pérez "Mapanare"
La antigua casa del Señor Sergio Pérez conocido popularmente como "Mapanare", fue construida con varillas de cañizo y barro, lo que se conoce como bahareque, o mezcla de barro y hierba conejo o bosta de vaca, materiales que se utilizaban para la construcción de paredes y techo, sus puertas y ventanas son de madera rusticas sin pulir. Las ventanas poseen Balaustre o palos verticales que se colocan en los marcos como protección. El techo fue construido con barro y cañizo procedimiento que en el pasado le decían "techo de torta", cubierto el mismo con tejas para su protección, piso de cemento, las paredes tenían palos gruesos como vigas llamados horcones tanto para fortalecer la pared como para sostener el techo.
Es una vivienda con sus divisiones las cuales consisten en sala amplia al entrar, dormitorio o cuarto principal, un espacio amplio que también se utilizaba como dormitorio al igual que la sala y una cocina, el baño era construido fuera de la vivienda. En la actualidad se encuentra en deterioro ya que se construyó otra vivienda con materiales modernos en la parte de atrás de la que se hace referencia en este escrito.
La casa antigua de la familia Pérez es un bien cultural de nuestra comunidad que muestra la forma de construir las casas en la misma en tiempos remotos, es decir, antes de que se modernizara la vivienda, con la utilización de materiales procesados por la industria.
Informante: Sergio Pérez
lunes, 6 de marzo de 2023
Músico Alejandro Álvarez:
El
Señor Alejandro Álvarez conocido en el mundo cultural como Alex Álvarez, nació
el 21 de junio de 1940. Desde pequeño estuvo con su mamá la Sra. Blanca Álvarez
en la Vela de Coro luego se fue con su abuela Carmen a vivir en Coro donde cuando
tenía 8 años participó con la orquesta los Juan Bimbitas agrupación formada por
los 5 hermanos paternos la cual posteriormente se llamó Labillos Coro Voy. Su
mamá se dedicaba a moler en las casas ajenas para poder comer. Su padre se
llamaba Emiliano Medina.
Conoce a la Sra. Gladys Josefina
Cabrera en una fiesta en Bella Vista cuando tocaba en la agrupación Labillos
Coro Voy, y posteriormente contrae nupcias con ella, con quien tuvo 7 hijos de
los cuales 4 son hembras y 3 varones.
Con el grupo los Juan Bimbitas toca
las maraquitas y bongo, también tocaba charrasca. Sin embargo, se desarrolla
artísticamente como cantante en Labillos Coro Voy, cantando como solista en
esta agrupación y en otras de la región como el Daza Guararé, La Sonora
Tropical de la Vela, en Cumarebo con la agrupación Vocación, Son y Romance, Los
Zánganos de Román Caldera y con el Maestro Celis Rovero. Fue seguidor de Felipe
Pirela y Toña la Negra. Recibe el ganador del “Manaure de Oro” máximo galardón
que se otorga a los artistas destacados del Estado Falcón.
Informantes: Aliraima Alvarez
Lenys Alvarez
Elaboración de Jarabes naturales en la Comunidad.
El joven Gilberto David Riera Álvarez, elabora unos jarabes o bebidas para diferentes tipos de males, dichas bebidas son muy valoradas en la Comunidad de Ciro Caldera por obtener mejoría y hasta en algunos casos lograr la curación total del mal que lo aqueja. El joven además de realizar este tipo de tratamiento se encuentra actualmente cursando estudios de medicina ya que le gusta ayudar a los demás en mejorar su salud.
La
receta que se presenta es realizada por el Joven Gilberto David Riera Álvarez,
quien manifestó sobre ella lo siguiente: “A mi acudió una paciente monorrenal
(con un solo riñón) la cual presentaba un cólico renal (dolor agudo), que fue
diagnosticada con litiasis renal, con un cálculo renal expulsable. Debido a su
situación monorrenal esto podría complicarse. Le realicé este cocimiento y
posteriormente a este tratamiento obtuvo una resolución satisfactoria
expulsando el cálculo. Así también otro paciente de la comunidad acudió a mi
por presentar infección urinaria, y con este mismo cocimiento alcanzó curación.
Yo recomiendo el uso de esta receta con fines curativos o preventivos.
Para la realización de esta
receta se emplean ollas, cucharas y colador, además de los siguientes
ingredientes: agua, flor de macazal (Moringa oleífera) yerba miona (Canherina
difusa), hojas de guayaba, Chanca o flor escondida (Philantus nirvri). Todo
esto se cocina hasta hervir por 15 o 30 minutos, se tapa, se apaga y se cuela.
De no utilizarse inmediatamente debe envasarse caliente y se tapa. Lo
Receta:
Jarabe Analgésico y antiinflamatorio:
La comunidad en general revela
en sus costumbres para la resolución de problemas de salud, el recurrir a las
plantas como recurso curativo. Estando en mis prácticas de medicina en el
consultorio médico popular tipo 1 ubicado en el Sector El Sabilar de Ciro
Caldera, pude constatar de primera mano este hecho. Muchas personas recurren a
diversas preparaciones, por conocimiento de sus propiedades o por repetición de
estas prácticas la cual aprendieron de sus padres o abuelos.
En la comunidad antes mencionada
acudió a mi un paciente que padecía de un dolor abdominal de tipo agudo que no
le resolvía con la terapia analgésica indicada por el médico tratante. Tras
realizar mi propia exploración para orientarme acerca de lo que podía estar
padeciendo determiné que este jarabe podría aliviar los síntomas y actuar como
coadyuvante en la resolución del problema que esta paciente padecía. Tras la primera
dosis ella experimentó alivio con respecto a la anterior terapia.
Posteriormente ha acudido a mi en busca de este mismo jarabe cuando experimenta
dolor. Así mismo, con este jarabe he tratado con efectividad la epicondilitis
(Proceso inflamatorio que afecta la articulación del codo, y el del nervio
ciático).
Recomiendo que esta preparación
solo debe ser realizada con fines terapéuticos, como receta curativa. Su uso
indiscriminado puede disminuir su eficacia. Ahora bien, los ingredientes
empleados en la preparación del jarabe son:
Agua, hojas Boerhavia diffusa conocido como yerba tostada o pega-pega. Ramas de connerina difusa conocida como yerba miona o suelda con suelda; hojas y tallos de tridax procumbens o diente de león; jugo de alguna fruta y miel o panela. Para su preparación se emplean los siguientes implementos: Olla, licuadora, colador y cuchara. Los ingredientes se ponen a hervir en una olla realizando un cocimiento de las hojas. Cuando ya han pasado 15 a 30 minutos de hervor se procede a apagarla y dejarla reposar hasta enfriar. Luego se licúa la fruta con el edulcorante escogido y el agua del cocimiento de las hierbas. Se calienta y se envasa caliente. Se refrigera hasta su uso.
Informante: Gilberto David Alvarez Riera
Culto Pentecostal Cristo Misionera La Hermosa (Creencia)
El Culto pentecostal Cristo misionera la hermosa se celebra en la Prolongación Ciro Caldera en la casa N° 106, a este culto asisten personas de varios sectores de Cumarebo quienes profesan esta fe. Parala Sra. Belkys Sánchez es importante parala comunidad porque ayuda en lo espiritual a las personas que no tienen la misma fe al escuchar la palabra de Dios sobre todo durante las vigilias y por medio de la predicación que se hace en los distintos sectores”. Durante las vigilias y en el culto se hacen peticiones y adoración, así como la predicación. Este culto es organizado por el pastor conjuntamente con los diáconos, los secretarios y el tesorero que es parte de la directiva de la organización. Ellos organizan la escuela dominical y lo que se va a realizar el resto de la semana y es anunciado durante la reunión el domingo. Utilizan la biblia como medio para declarar su fe, el himnario para cantar, y cuando se congregan durante la adoración utilizan el tambor, la pandereta, la charrasca, y las maracas, así como también la percusión con las manos mientras aplauden lo cual tiene más importancia que los mismos instrumentos. “Con las manos se alaba a Dios y con ellas expresamos la alegría de nuestra fe”. Realizan visitas a los hogares donde estudian las escrituras.
Celebran el día del pastor el 2
de diciembre y en esta celebración participa toda la iglesia y sus miembros, se
hace una cena y se hace adoración y acción de gracias al Señor. La iglesia
Central se encuentra en la comunidad de San Rafael y de ella se desprenden las
demás células. “Creemos en un solo Dios, y sabemos que existen diferentes
denominaciones y por eso cada iglesia tiene un nombre que la identifica, pero
todas somos pentecostales. Es una iglesia conservadora, por ello a la mujer no
se le permite usar pantalón, ni zarcillos, ni la pintura, y debe ser casada con
una persona de la misma fe cristiana. “El mayor milagro que he observado es el
de un familiar por afiliación, quien dejó la droga por Cristo y fue un modelo de vida
hasta su muerte, murió predicando la palabra de Dios”.
Informante:
Sra. Belkys Sánchez.
Culto Piedra Angular (Creencia)
La Iglesia de la Piedra Angular llega a Cumarebo de acuerdo con la Sra. Teodosila por medio del hermano Alcides que venía de Paraguaná y se fue extendiendo por todo el municipio, se congregan en la Prolongación La Paz sector Ciro Caldera en la Carpa como llaman al templo que todavía se encuentra en construcción. La Piedra Angular representa a Jesucristo, en su fe “creemos en un profeta en estos tiempos que Dios le reveló a él toda la doctrina y sigue revelando, este profeta es el Hermano Williams Soto Santiago y es él quien nos señala el camino que nos lleva a la gloria eterna. Para la salvación del mundo hay una puerta que Dios abrió para que el hombre pueda salvarse y esa puerta es la palabra”. Todo esto se basa en apocalipsis 22:16 en el cual la biblia dice: “Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo Soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana.” También la iglesia en estos tiempos cree y es así que “para el final de los días Satanás peleará con sus demonios contra los fieles de Jesucristo porque él se quiere quedar con el reinado de la tierra y su deseo es sentarse en el trono de David, así mismo dirigirá su furia contra la Piedra Angular porque ella representa la voz de Dios en la tierra y lo que más quiere el demonio es callar esa voz.”
Para la Organización del culto
es planificada y ejecutada por el pastor y él las anuncia cada domingo cuando
se reúnen. Para su celebración tienen “un himnario que tiene canciones
bonitas”, hay jóvenes que utilizan instrumentos como el violín y los niños
cantan para alabar a Dios. Durante el culto los fieles escuchan un sermón
basado en la palabra de Dios. Para mi el milagro más grande es haber conocido
la palabra de Dios que me da la esperanza de poder esperar la resurrección de
los muertos y poder llegar a ver a Dios padre algún día”.
Informante: Señora Teodosila
miércoles, 1 de marzo de 2023
El Altar de la Señora Rosa Ramones (Creencia)
En la comunidad de Ciro Caldera sector popular de Puerto Cumarebo, municipio Zamora del Estado Falcón, se levanta un hermoso altar de Santería ubicado en la Calle Progreso, casa N° 4, en el que la Señora Rosa Ramones realiza trabajos de desmontajes de males, la cura del mal de ojo y la cura de la culebrilla utilizando oraciones a los “hermanos de alta luz”. El altar es visitado por personas de la comunidad zamorana y por habitantes del estado Falcón y otros estados del país, quienes vienen a el para curarse de sus males.
Según la Señora Rosa Ramones el
altar es visitado hasta por personas del gobierno en busca de respuestas a sus
problemas de salud y también lo han visitado con el fin de solicitar si el
mismo tiene carácter legal por lo que se ha visto en la necesidad de mostrar el
respectivo permiso. El altar está en su casa desde 1960. Cuando tenía 6 años de
edad comenzó a tener visiones y a escuchar voces que le hablaban y le decían
que debía levantar un altar para los hermanos de alta luz, por lo que su papá
le permitió elaborarlo ya que ese mismo don lo tenía su abuelo, el Sr.
Constantino Ramones. “Yo nací enmantillada y recibí voces que me dijeron como
hacer el altar, me hablaron y me siguen hablando los hermanos de la corte
india, la corte celestial, la corte africana, la corte changó, y la corte vera,
y utilizo mi altar para lo bueno, hago curaciones, desmonto trabajos, curo mal
de ojo, la culebrilla, y los hermanos de alta luz me ayudan a buscar cosas
perdidas y animales que se han extraviado”. La señora Rosa no cobra por las
consultas, las personas deben dejar sus contribuciones para el altar, con la
misma ella compra tabaco, velas y velones y también ron, vino y cocuy el cual
se le ofrece a los espíritus en una copita ya que no se les puede dar mucho
para que no se emborrachen. “Cuando la gente viene con un mal montado hago las
curaciones utilizando un velón negro para desmontar el trabajo que cargan
encima”.
“La corte india trabaja con
tabaco, pólvora y cosas aromáticas y agua bendita, es para trabajar lo bueno,
en ella baja Terepaima, Paramacone, indio La Paz, Naiguatá, India Dolores,
Indio la Fuerza, el Cacique Guaicaipuro. Con estos hermanos se quitan los males
y se hacen limpiezas. La corte Vikinga trabaja con oraciones, les meten a los
tabacos, agua bendita, pólvora, sal voladora con la que se vuela todo lo malo
que tenga la gente, piden chimó, sal común, en la medida que los hermanos bajan
van pidiendo tabaco al revés o al derecho, ron, cocuy, a ellos les gusta el
cocuy. La corte Chango, es una con la que no me gusta que bajen porque los
hermanos piden hojillas, agujas, cuchillos y se cortan, a mi me da cosita
cuando veo eso. La reina María Lionza, es reina de las montañas. Algunos
hermanos como Juan Volteo, piden velas negras, azules y de otros colores,
dependiendo de las velas que pidan pueden ser tres al revés y dos al derecho.
La corte africana pide agua bendita, tabaco y aguja. Piden velas y cuando esta
se prende se echan la cera en su ser. Piden montes como destrancadera,
albahaca, indio desnudo, y otras especies aromáticas, también piden vino y
cocuy y despojan a las personas que van pasando.”
Para la cura del mal de ojo lo hace con oraciones por tres
días, utiliza el agua bendita y el Cristo; la persona con mal de ojo debe ser
presentado ante el altar y si es un niño o niña debe estar acompañado por sus
padres. Para la cura de la culebrilla utiliza oraciones que les dirige a los
hermanos de luz y se hace en el nombre de Cristo Jesús y todos los espíritus
que lo acompañan, en tres días la persona queda curada de este mal.
La Señora Rosa contó que en su
altar el Dr. José Gregorio Hernández solo ha bajado dos veces pues “él es un
santo y para que baje es necesario hacer una petición y oración, por eso ella
no cree eso que dicen que el Dr. Baja a cada rato en los altares”. Cuenta que
en cierta ocasión vinieron unas personas del Municipio Colina porque se les
había perdido una camioneta y los hermanos de luz le dijeron que debía ir a
cierto lugar en las dos bocas, allí le indicaron que hacer, y cuando bajaron
los hermanos le dijeron el sitio exacto donde se encontraba la camioneta.
También dijo que la vinieron a buscar de Caracas en cierta ocasión para que
fuera a consultar a una Señora que no caminaba, ni comía, estaba “desfuerzada”
por el tiempo que tenía sin probar alimento y no la podían mover; el esposo se
enteró de ella por medio de otra persona que ella había curado, le pidió
permiso a los hermanos de alta luz y estos se lo concedieron, la llevaron a la
capital en avión, estando allá bajaron los espíritus y le dijeron que rompiera
una pared en la que estaba un trabajo montado, cuando rompieron la pared
consiguieron un frasco lleno de animales parecidos al grillo, y estando
reunidos en la sala salió una culebra que todos vieron, ante esto ella les dijo
a los presentes crucen las manos y los pies ese es el espíritu malo el maligno
y haciendo oración le pidió que se fuera. Ya cuando la señora agarró fuerza
ella le dijo que tenía que venir al altar para poder quedar completamente
curada.
El altar de Rosa Ramones se
considera como bien cultural de la comunidad ya que las personas a través de él
han conseguido curación y bienestar físico. Es muy valorado y visitado por la
gente, además que recoge en él creencias y fe de gran parte del pueblo
venezolano.
Informante:
Señora Rosa Ramones
El Santo Rosario en la Urbanización Ciro Caldera- (Creencia)
Esta creencia no pertenece solo a la Urbanización Ciro Caldera si no que es propia de toda la comunidad Zamorana, es por ello que para su registro se toma los aportes de dos personas que se dedican a la practica de la misma como lo es Teodora Medina (Lolita) y Gloria Bracho (Gloriana)
El
Santo Rosario es una oración de la fe católica que se lleva a cabo en la
comunidad de Puerto Cumarebo por aquellas personas que profesan dicha fe;
consiste en un instrumento de fe dada al pueblo por la Iglesia en la que se
cree que por medio de esta la Virgen María intercede ante su Hijo por el perdón
de los pecados. Dicha creencia es transmitida de una generación a otra por las
personas que tienen como expresión de su fe al rezar el Santo Rosario. Algunas
personas lo hacen por fe y otras lo utilizan como medio de vida en los
novenarios de muertos.
Las comunidades por lo general
rezan el Santo rosario en los templos y en familia; existiendo varias formas de
realizar el mismo según la advocación a quien se hace, de esta manera en
Cumarebo aparece como parte de la cultura el rosario a María el cual se hace en
los espacios de la Iglesia y en familia; el rosario a la Virgen del Carmen; a
María Auxiliadora; y el novenario a los difuntos que se hace por la creencia de
que este se encuentra en espera de purgar sus pecados por lo que la Iglesia
pide la Intercesión de la Virgen María como madre ante su Hijo por el perdón
del difunto. A Teodora Medina (Lolita),
la enseñó a rezar el rosario la Señora trina Hernández cuando tenía 9 años y
desde allí ella ha abrazado esta oración tanto para hacerla individualmente
como en familia.
De esta forma el rosario viene a
ser una expresión popular con base bíblica que todo cristiano católico está en
el deber de rezar. Esta oración se ha asociado con las personas de mas edad en
la comunidad, sin embargo, no es así pues la Iglesia en sus tradiciones entrega
esta oración a la gente a través del itinerario catequético para que los
jóvenes vivan y transmitan su fe a otras personas a través de la evangelización
y asumiendo un carigma dentro de la iglesia y en su comunidad.
De acuerdo con lo manifestado
por Gloria Bracho (Gloriana), el rosario a la Virgen María cuando se realiza en
familia es “providencial” e interviene en la vida familiar asistiéndola en
tiempos difíciles. Para rezar el Santo Rosario se comienza diciendo: “Ave María
Purísima” y los presentes contestan “sin pecado original concebida”, luego se
ofrece el rosario por lo que es ofrecido el mismo. Posteriormente se anuncian
los misterios según el día, luego se hace un Acto de Constricción o “Yo
Confieso en el argot popular” en este el orante se muestra pecador, y se reza
con el fin de pedir perdón; seguido se reza un Padre Nuestro y diez Ave Maria,
la Salve y las letanías que varían cuando el rosario se hace a la Virgen del
Carmen y cuando es ofrecido en un novenario a los muertos en que se contesta
Ruega por él, mientras que en el rosario a la Virgen se contesta ruega por
nosotros. El Santo Rosario se termina con una oración conclusiva y con la
intención de por qué se hizo el mismo. Para rezar esta oración se utiliza la
“Camándula” o el “Denario” los cuales se diferencian en que la Camándula posee
50 cuentas para las Ave María y 5 para los Padre Nuestro, en la parte final
posee 3 cuentas en donde se hace y finaliza con un Cristo. Por otra parte, el
denario posee diez cuentas que son las Ave María, y el Cristo se utiliza para
el Padre Nuestro.
El Santo Rosario es una oración
muy valorada por la gente y en ella intervienen niños, niñas, jóvenes y adultos
tanto a nivel del templo como en los espacios de la comunidad en general expresando
la fe y la creencia en un ser supremo.
Informantes:
Teodora
Medina¸
Gloria
Bracho